王路:创“文本-文化-文明”三维度方法论,让城市文明底色更亮

随着城市文明化程度的进展,专家学者、负责城市运行的行政领导,以及更多的市民都理解了“文化是城市的灵魂”这一观点。但文化灵魂到底以什么样的形态呈现在城市中,答案似乎总是莫衷一是的。文化的概念太大了,上至天文、下至地理,横向的艺术、经济、民俗等,一切都可以说是包含在文化中,所以研究城市文化就必须基于地域、历史和市民特色的基础上,才可以找到解决城市文化发展过程中解决问题的方法,从而让城市文化的建设更好推动着整个城市文明的发展。

  

在城市文化的研究和城市文明推动的过程中,有许多学者、城市文化爱好者参与其中,上海市文旅局 《旅游时报》社班子成员、 副总编王路就是这样的城市文化痴迷者。经过多年对于城市文化建设的思考与实践,王路在国内首创了“文本-文化-文明三维度”城市研究方法论,为全国的城市文化建设提供了优越的研究思路。

  

王路的城市研究理论是这样的:城市文化研究方法论,由于研究类型复杂、不同城市地域差异性大、不同学科关联性强、原有的研究方法局限性较大,与此同时,所研究的城市对象本身在研究过程中不断发展,具有开放性和动态性的特点;因此,城市文化研究者必须客观面对城市文化研究的诸种“矛盾”元素,以创新研究方法的方式对城市开展历史学、地理学、城市规划学、艺术学以及人类学、经济学等多项跨学科的研究,以求全面、多元、多层地对现阶段城市文化发展现状及建设目标进行深入探究。

  

作为一名在城市文化中浸润多年的思考者、实践者,王路认为城市文化的建设绝不仅仅是单一的文化研究,而应该把城市的历史、政治、资源和经济甚至体育、法律都要与城市文化结合起来,通过采取城市文化研究方法论在不同研究类型目标下对城市进行全方位的研究,那么最终所得出的城市综合评价将更加客观可靠,对于城市日后的发展,所能够起到的作用也更加重要。

  

在这样的清晰的思路下,王路在国内首创了“文本-文化-文明三维度”链路的城市研究方法论,深度提出了当代城市文化生态建设、城市竞争力提升、城市文化影响力扩大等之间互相影响互相作用的关系,以及城市文化对其他行业 赋能,着力拓展“文化+”等概念的普及。在王路的研究中,“文本-文化-文明三维度”城市研究方法论主要包含这样的内容:

  

首先是文本的确立。文本的确立是“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论应用的基础所在,通过对城市历史档案资料、各行业发展历程等众多内容进行基础文本的梳理,以此来推理城市文化发展的核心文本,并以此为根本对主题文本进行构建。例如上海便以融会贯通的中西方结合文化特色为引,建立“海派文化”主题文本,并在此主题文本基础上不断扩大着“海派文化”的影响力。

  

随后是文化的挖掘。城市文化所包含的内容是丰富多彩的,文化挖掘便是城市文化发展的重要途径。王路对城市建设的探索中,文化挖掘是非常重要的一层,通过在不同项目组的探索加强对城市自身文化的挖掘和研究,不断追寻城市历史文化和发展历程;通过对城市居民或某个文化主题的特殊群体,进行采访来汇集更多文化构建的样本,或是通过更广泛的田野侦查,举办跨学科论坛等,均能够多维度地突破城市研究的传统方法,发现自身城市文化所具备的特点和优势。正是基于这样的方法论,王路用多维度突破城市研究的传统方法,持续探索上海这个城市所具备的特点与优势并发起了许多城市探索的令人瞩目的活动。

  

最终是文明的交互。在“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论中,为文明的交互创造更充分的空间既是研究的对象,也是研究的结果;既是研究手段,抖客网,也是研究目的。对交互造就城市这一命题的本质认识,是这种创新的城市文化研究方法中的核心意义。在王路眼中,也正是由于大量投身于其中的专家、学者和普普通通的本地人或新移民,把城市文明的交互融入到生活和情感中,不断梳理、丰富着城市文本,全面挖掘着城市的文化,同时也推动、促成了新一轮的文明交互。

  

“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论目前已经应用到以上海为核心、辐射长三角以及全国其他地区。一方面,在理论研究上,“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论指向了城市文化研究的核心,明确了城市文化研究的目的,丰富了城市文化研究的手段,解决了城市文化研究的局限性,真正建立起人与人、人与城市、人与世界、人与文明之间交互的关注,为城市文化研究提供了更为广袤的视野;另一方面,在实际应用中,王路通过“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论的实践模型,策划组织了多项具有重大影响力的文化活动,切实提升城市文化影响力、构建文化生态的平台功能、提升城市竞争力,并推进各项“文化+”(例如文化+体育、文化+建筑、文化+教育的合作与融合促进了跨行业的连接,为原本互不融合的产业带来了发展新思路。“文本-文化-文明三维度”城市文化研究方法论也为城市之间的互通有无带来了融合、交互的新方式。例如上海“海派文化”发端之初是在江南文化基础上结合西方文化的融聚、发展而成的,文化的融合带来了文明的交互,与此同时,由于海派文化对于上海及周边城市的影响巨大,因此在各个时代对海派文化的研究本身,又成为了新一轮的文本建立、文化挖掘及文明交互的途径。

  

我们看到,今后王路将会继续为上海以及全国城市的文化建设添砖加瓦,促进城市的文化建设为每个城市整体发展带来的正向作用。

原标题:【王路:创“文本-文化-文明”三维度方法论,让城市文明底色更亮
内容摘要:随着城市文明化程度的进展,专家学者、负责城市运行的行政领导,以及更多的市民都理解了“文化是城市的灵魂”这一观点。但文化灵魂到底以什么样的形态呈现在城市中,答案似乎总是莫 ...
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